jueves, 6 de octubre de 2011

SÍMBOLO DE VERDADERO ORGULLO PERUANO


Un gran escritor que dejo huella en cada uno de los peruanos, la única persona que a mi parecer se intereso realmente en que todo el Perú se diera cuenta de todas las riquezas que poseemos, las grandiosas costumbres, danzas de los indígenas, a los cuales el empezó a estimar mucho y los llego hasta considerar una verdadera familia, ya que como sabemos desde muy niño vivió con su madrasta ya que su padre tenia que realizar unos viajes constantemente por  trabajo, pero su madrastra no lo trataba nada bien, no le tenia ni el mas mínimo cariño, lo trataba como a uno de los empleados de la hacienda donde vivían a pesar que el dueño de esta era el propio padre de José María Arguedas, debido a esto es que Arguedas empieza a vincularse mas con los indios, conoce sus costumbres, sus tradiciones, sus bailes característicos, sus creencias y muchas cosas mas que antes ignoraba y hasta cierto punto menospreciaba, es por esa razón que empieza a tenerles un cariño especial y los llega a considerar como su verdadera familia, pero había un aspecto que Arguedas nunca se imaginó ocurriría, los niños de estos indios lo marginaban por el mismo hecho que era hijastro de Doña Grimanesa Arangoitia, su madrastra, a la cual los indios le tenían mucho temor y respeto, además de las diferencias físicas que Arguedas tenia con los indios, como sabemos el era un niño de tez blanca, sabia hablar el español muy bien, esto hizo que los hijos de los indios no lo reconocieran como uno mas de la cultura, pero a pesar de estas dificultades Arguedas llego a introducirse en el indigenismo y es así como pudo perfeccionar su idioma quechua que posteriormente llego a establecer como lengua madre.
Arguedas realmente tuvo una niñez un poco triste, ya que a pesar de que tenia y contaba con el gran amor que los indios le habían brindado desde muy pequeño, no tenia el amor de su verdadera familia, aunque realmente solo consideraba a su padre como única familia, es así como el padre de José María Arguedas llega de uno de sus innumerables viajes que siempre se le presentaban y se entera de todo lo que le ocurría a su hijo y todo el sufrimiento que este había experimentado en su ausencia, el padre de Arguedas arrepentido por haberlo dejado solo cuando este mas lo necesitaba decide llevarse a Arguedas de viaje con él, es así como Arguedas se convierte en el acompañante de todas las aventuras que experimentaba en todos sus viajes y estos hechos lo podemos ver plasmados clara y detalladamente en su obra “Los Ríos Profundos”, donde cuenta todos los momentos y experiencias tanto felices como tristes que paso junto a su padre, donde conoce mas a fondo la cultura indígena y es así como se interesa mucho más en ella.
Después de muchos años José María Arguedas llega a estudiar en la Universidad Nacional de San Marcos donde conoce a gente muy buena que lo apoya en sus argumentos sobre el indigenismo de las cuales aprende muchas cosas positivas que lo ayudan a su desarrollo personal, posteriormente se convierte en profesor, es en ese transcurso de su vida donde empieza a escribir sus maravillosas obras que causan un poco de polémica en la sociedad, pero a pesar de eso fueron muy aceptadas, en las cuales siempre esta valorando a los indios, dándonos a conocer diversas cosas sobre ellos, de los cuales Arguedas había aprendido mucho y a mi parecer cumplió con su principal objetivo que consistía en convertir esa clase marginada, esa clase inferior a todas las demás en la clase con la que todo el Perú llega a identificarse y a convertirse en algo característico del Perú, es por eso que actualmente conocemos a José María  Arguedas como uno de los personajes mas representativos del indigenismo, un gran escritor al cual tenemos como ídolo, actualmente en nuestra sociedad por eso nosotros como peruanos tenemos que valorar a este escritor y reconocerlo como un personaje muy importante que aporto en diversas cosas con nuestro país, así como la gran variedad de libros que nos dejo de los cuales podemos extraer muchos conocimientos sobre el indigenismo que realmente nos ayuda a identificarnos mas con nuestro país y aprender a valorar lo que este posee y así poder fomentar este pensamiento de generación en generación para que sientan ese verdadero amor que a mi parecer llego a sentir José María Arguedas por nuestro país.
Es lamentable que un escritor con tanto talento y sabiduría haya podido tener un final no grato a él, ya que en mi opinión nunca debió tomar esa dura decisión de terminar con su vida porque estoy segura que tenia muchas cosas mas que aportar a nuestro país, pero no pudo soportar las duras criticas que empezó  a tener por diferentes medios acerca de alguna de sus obras y es así como decidió terminar con su vida. Este hecho realmente afecto a la mayoría de la población peruana, pero a pesar de eso se pudo publicar la famosa obra “El zorro de arriba y el zorro de abajo” el cual es como un diario donde cuenta todos los sucesos antes de decidir suicidarse. Es por eso que es nuestro deber como peruanos fomentar las ideas de José María  Arguedas para que así podamos ver en nuestra sociedad a una población mas identificada con lo suyo y que en vez de menospreciar la corriente indígena, se sientan identificado y orgulloso de esta por la que actualmente el Perú se caracteriza en todo el mundo.

miércoles, 5 de octubre de 2011

TODAS LAS SANGRES

ARGUMENTO
La novela se inicia con la muerte del gran hacendado y viejo Werak’ocha. Don Andrés que desde lo alto de la torre de la iglesia pronuncia un discurso en su agonía y demencia maldice a sus hijos Don Bruno Y Don Fermín: “quiero que mi corazón acuse y muerda a mis hijos y a los hijos de los hijos de estos malditos” así expresa su anatena pues había sido despojado y robado por estos.
El derrumbe del mundo representado por el es un proceso cuyo inicio antecedente a su muerte y paulatinamente se va materializando después.
Su suicidio marca el punto mas alto de esta etapa, y “aindiado”
“aculturado” termina su existencia.
El derrumbe llega también a las otras haciendas que antes había alcanzado su esplendor gracias a la inmisericorde explotación del indio: ahora los grandes señores han emigrado a Lima o a Europa y sus haciendas se malogran…el universo andino va cambiando…por la
intromisión
“modernizadora”
del
consorcio
capitalista representado por Cabrejos ya se avizora la miseria económica para los grandes y pequeños patrones y la pérdida de su autoridad
hegemónica sobre el indígena…San Pedro e incendiado cuando el gobierno expropia su pueblo y sus habitantes se desperdigan en Lima, en las barriadas un peor destino les tocan a los comuneros de Paraibamba que muere prácticamente de hambre.
Bruno Aragón o el defensor del orden tradicional: es le hacendado
de “la providencia” de personalidad compleja y contradictoria:
Por raza es un blanco; culturalmente, es un indio, y la perturbación emocional y mental le ha llevado a amar a sus colonos. Representa al pasado y presente feudal que se resiste a desaparecer. Es en consecuencia el amo cruel y absoluto “por mandato supremo de Dios” sin embargo este despótico patrón es católico fanático y paternalista (da a sus mejores condiciones de vida que los otros). Entre estas antípodas se encuadra su conducta ambigua la que contrasta con la fuerza y resolución de su hermano Fermín. Bruno es demasiado sensible, indeciso y aberrado sexual y como Rodin de Dostoievsky, oscila entre la culpa y el castigo se opone a su hermano Fermín en todo especialmente en el proyecto de modernizar a las haciendas de llevarlas por el camino del mercantilismo…el desea y lucha por conservar su mundo dentro del señorío feudal, pues como su padre también se ha “aculturado” con la mentalidad indígena y ha roto relaciones con los otros gamonales de cu clase: es un afán de castigar a los supuestos causantes del desprestigio y derrumbado su mundo mata al hacendado Don Lucas y trata de asesinar a su hermano Fermín pero fracasa y termina en una sucia prisión serrana.
2. TEMAS
2.1. TEMA
La sistemática desaparición de las comunidades indígenas peruanas ante el expansionismo de las multinacionales norteamericanas; hechos inscritos en la aguda desintegración de la clase terrateniente y el derrumbe de la hacienda feudal andina por la introducción de relaciones de producción de tipo capitalista.
2.2. SECUNDARIOS
* Abuso.
* Lucha.
* Pobreza.
* Solidaridad.
* Muerte
3. PERSONAJES
3.1. PRINCIPALES
- Andrés Aragón Peralta (viejo werak’ocha).
3.2. SECUNDARIOS
- Don Fermín.
- Don Bruno.
- Adelaida.
- Anto.
- Apukintu.
- Gertrudis.
- Rondon Willka.
- Jorge Hidalgo.
- Carhuaymayo.
- Cisneros.
- Cabrejos.
- Don Felipe.
- Mendoza Bodas.
- Don Lucas.
- Alfaro.
- Demetrio.
- Pablo Pumayauri.
- Matilde.
4. AMBIENTACION
4.1. GEOGRAFICA
Tiene como ambientación al pueblo de Paraybamba y San Pedro.
4.2. SOCIAL
El conflicto entre las relaciones de producción capitalista representado por el consorcio internacional Wisther por and Bozard y el modo de producción feudal representado por la familia Aragón, básicamente por Don Bruno Aragón.
El conflicto entre la cultura e intereses da la comunidad étnica representados por Rendón Willka, y todo aquello que representa la dominación del indígena: el mundo blanco y la cultura europea.
4.3. CULTURAL
Arguedas confesó que escribió “Todas las Sangres” para exponer la “descomposición que en ese momento estaba ocurriendo en la zona mas atrasada del país como consecuencia del apertura de la carretera, de mayor vinculación a las regiones mas industrializadas y para demostrar “la relación” de poderes y mecanismos de dominación que va desde las potencias que dominan el mundo hasta como esas potencias por intermedio de los grupos dominantes en el país aceleran esa descomposición de la sierra peruana. 

VALORACION


El Indigenismo de José María Arguedas no fue un hecho fortuito
sino producto de las enseñanzas de José Carlos Mariátegui, las
que provocaron en el una gran preocupación que marco un
cambio de rumbo en la literatura: “Yo declaro con toco júbilo que
sin Amauta…no seria nada, que sin las doctrinas sociales
difundidas después de la primera guerra mundial tampoco habría
sido nada”.

Arguedas tuvo un conocimiento profundo del indígena porque al
vivir en las comunidades campesinas asimiló sus costumbres y
asumió su cultura; en tal sentido, se resolvió a cuestionar al
Indianismo Exótico y Sentimental para superar y corregir su
adulterada visión del Mundo Andino y ofrecernos una visión
fidedigna de él.